使贪使愚相关的成语

使贪使愚的相关成语是：使贪使愚、使愚使过、愚夫愚妇。

使贪使愚的拼音是：shǐ tān shǐ yú。基础解释是：使：用；贪：不知足；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。综合释义是：使：用；贪：不知足；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。使贪使愚[shǐtānshǐyú]利用人的弱点，予以适当的驾驭应用。《旧唐书．卷六九．侯君集传》：「军法曰：『使智、使勇、使贪、使愚。故智者乐立其功，勇者好行其志。』」也作「使愚使过」。网友释义是：使贪使愚shǐtānshǐyú使：用；贪：不知足；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。《新唐书·侯君集传》：“军法曰：‘使智使勇，使贪使愚，故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不计其死。’是以前圣使人，必收所长而弃所短。”作谓语、宾语；用于人。贬义。使智使勇。国语辞典是：⒈ 利用人的弱点，予以适当的驾驭应用。语本也作「使愚使过」。引：《旧唐书·卷六九·侯君集传》：「军法曰：『使智、使勇、使贪、使愚。故智者乐立其功，勇者好行其志。』」使贪使愚[shǐtānshǐyú]⒈利用人的弱点，予以适当的驾驭应用。语本也作「使愚使过」。引《旧唐书·卷六九·侯君集传》：「军法曰：『使智、使勇、使贪、使愚。故智者乐立其功，勇者好行其志。』」成语解释使贪使愚。7、辞典修订版是：利用人的弱点，予以适当的驾驭应用。语本《旧唐书．卷六九．侯君集传》：「军法曰：『使智、使勇、使贪、使愚。故智者乐立其功，勇者好行其志。』」也作「使愚使过」。8、出处是：《新唐书·侯君集传》：“军法曰：‘使智使勇，使贪使愚，故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不计其死。’是以前圣使人，必收所长而弃所短。”。

使贪使愚的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、综合释义    【点此查看使贪使愚详细内容】

使：用；贪：不知足；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。使贪使愚[shǐtānshǐyú]利用人的弱点，予以适当的驾驭应用。《旧唐书．卷六九．侯君集传》：「军法曰：『使智、使勇、使贪、使愚。故智者乐立其功，勇者好行其志。』」也作「使愚使过」。

二、网友释义

使贪使愚shǐtānshǐyú使：用；贪：不知足；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。《新唐书·侯君集传》：“军法曰：‘使智使勇，使贪使愚，故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不计其死。’是以前圣使人，必收所长而弃所短。”作谓语、宾语；用于人。贬义。使智使勇

三、辞典修订版

利用人的弱点，予以适当的驾驭应用。语本《旧唐书．卷六九．侯君集传》：「军法曰：『使智、使勇、使贪、使愚。故智者乐立其功，勇者好行其志。』」也作「使愚使过」。

四、出处

《新唐书·侯君集传》：“军法曰：‘使智使勇，使贪使愚，故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不计其死。’是以前圣使人，必收所长而弃所短。”

五、关于使贪使愚的词语

使智使勇，使贪使愚  使贪使愚  使愚使过  愚夫愚妇  使功不如使过  使臂使指  

六、关于使贪使愚的造句

1、使智、使勇、使贪、使愚：智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不顾其死；因其至情而用之，此军之微权也。

2、使勇、使贪、使愚：智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不顾其死；因其至情而用之，此军之微权也。

3、使贪、使愚：智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不顾其死；因其至情而用之，此军之微权也。

4、因此,下智者强调的是“使贪使愚之术”。

5、使智、使勇、使贪、使愚：智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不顾其死；因其至情而用之，此军之微权也。【https：//www.chazidian.com查字典】

6、使智、使勇、使贪、使愚：智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不顾其死；因其至情而用之，此军之微权也。[查字典造句网https://www.chazidian.com/zj-352407/]

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